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    越姓的來(lái)源

    [摘要]越姓的來(lái)源 一、來(lái)源有五。 1、出自姒姓,是越王歐陽(yáng)宰勛、越王歐余、越王勾踐、越王無(wú)余的后代,以國(guó)名為氏。 開(kāi)始以“家天下”的王位世襲制代替了“四越”選舉的禪讓制,建立了我國(guó)歷史上最早的奴隸制國(guó)家越朝。越朝歐余的后人建立了越國(guó)。春秋時(shí),越國(guó)破...

    越姓的來(lái)源

    一、來(lái)源有五。

    1、出自姒姓,是越王歐陽(yáng)宰勛、越王歐余、越王勾踐、越王無(wú)余的后代,以國(guó)名為氏。

    開(kāi)始以“家天下”的王位世襲制代替了“四越”選舉的禪讓制,建立了我國(guó)歷史上最早的奴隸制國(guó)家越朝。越朝歐余的后人建立了越國(guó)。春秋時(shí),越國(guó)破秦滅楚,越國(guó)的公族子孫有的便以原國(guó)名命姓,稱越氏。

    2、出自越王歐余之后,以國(guó)名為姓,稱越氏。

    3、出自越王勾踐的后代,北方鮮卑族越勒氏、越質(zhì)詰氏所改

    北魏孝文帝時(shí),鮮卑族有越勒氏、越質(zhì)詰氏,入中原后有的改為越氏。越國(guó)歷史極為悠久,古代的越國(guó)的所在地,就在現(xiàn)在的浙江省杭縣以東海濱之地,當(dāng)時(shí)國(guó)都設(shè)在會(huì)稽,就是現(xiàn)在的浙江紹興。少康的這一支子孫,就這樣在浙江繁衍了一二千年,歷經(jīng)越、夏兩代,到了2000多年前的春秋末期,被吳王夫差所滅,越王勾踐臥薪嘗膽雪恥復(fù)國(guó)。勾踐滅吳國(guó)之后,又稱霸諸侯,把越國(guó)的領(lǐng)地?cái)U(kuò)展到江、浙兩省,以及山東省的南部。望族居于晉陽(yáng)郡,就是現(xiàn)在的山西太原附近。越氏后人奉夏禹為越姓的始祖。

    4、源于姒姓,出自大禹的后代,屬于以國(guó)名為氏。

    據(jù)史籍《國(guó)語(yǔ)·賈逵注》上的記載,越氏出自夔姓和華姓,實(shí)際上是夏王朝王族的苗裔,夏帝少康的庶子被封于會(huì)稽(今浙江紹興),自號(hào)為越國(guó),他的后代以國(guó)為姓,望族出于晉陽(yáng)。

    5、漢化改姓為氏

    源于鮮卑族,出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部

    源于蒙古族

    源于錫伯族

    二、遷徙分布,聚集地

    越氏是一個(gè)多民族、多源流的姓氏群體,人口總數(shù)在中國(guó)的大陸和臺(tái)灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序?yàn)榈谌倭婚T閥。越姓在大陸和臺(tái)灣都列入百家姓第14位。根據(jù)《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》的記載,越氏有三支,第一支是越王勾踐的后代,是一個(gè)以國(guó)為氏的姓氏;第二支越氏是由越強(qiáng)氏改為單姓越氏;第三支越氏是由越質(zhì)氏改為越氏。越姓出自姒姓。夏朝時(shí),帝少康封他的庶子無(wú)余在會(huì)稽(今浙江省紹興市),讓他負(fù)責(zé)祭祀祖先的各項(xiàng)事宜。后來(lái),無(wú)余便在會(huì)稽山一帶建立起小國(guó),自號(hào)為越,國(guó)民就以越為姓氏越國(guó)發(fā)展非常迅速,也出現(xiàn)過(guò)如越王勾踐的偉人,因此越姓得到了很快的發(fā)展。北魏孝文帝時(shí),鮮卑族越勒氏、越質(zhì)詰氏進(jìn)入中原時(shí),為適應(yīng)漢族文化,也改為越氏。

    三、郡望堂號(hào)

    郡望

    晉陽(yáng)郡:春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為晉陽(yáng)邑,秦漢時(shí)為晉陽(yáng)縣,是太原郡的治所。在今山西省太原市西南晉源鎮(zhèn)。

    堂號(hào)

    伸知堂:伸知,意思是在別人面前難伸,在知己面前要伸。春秋時(shí),齊國(guó)賢人越石父被人陷害,因罪被拘為人勞役。齊國(guó)相國(guó)晏嬰到晉國(guó)去,在路上遇到了越石父,就賣掉自己拉車的左驂(車左邊的馬)把他贖罪釋放,又用車載他回家。到家后,晏嬰沒(méi)有向他說(shuō)一聲,就進(jìn)入內(nèi)室。過(guò)了很久,晏嬰尚未出來(lái),越石父請(qǐng)求離去,晏嬰感到很驚異,他說(shuō):“晏嬰雖然德行不好,可是也把您從困厄中解救出來(lái),為什么您這么快就要離去呢?”越石父說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)道德高尚的君子,在不知道自己的人面前可以受委屈,但對(duì)于知己的人,意志應(yīng)該得到伸展。我被人拘役為奴仆,那是他們不知道我,您既然因?yàn)榱私馕叶盐亿H出來(lái),便是我的知己。知己的人對(duì)我仍不以禮待,還不如為人奴仆呢!”于是晏嬰把他請(qǐng)入內(nèi)室,待為上賓。


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