擁有一個(gè)高聳挺拔的鼻子是每個(gè)人的夢(mèng)想，所以現(xiàn)在有些人為了將自己的鼻子變好看，常常去隆鼻，進(jìn)行一些微整手術(shù)，來(lái)增加自己無(wú)關(guān)的美觀和協(xié)調(diào)，但是在相術(shù)學(xué)上，擁有一個(gè)大鼻子，到底是好還是不好呢？

觀相是有順序的，一般先看五岳，再觀三停，然后具體相理斷定。五岳朝拱，三停平均豐滿，其他部位沒(méi)有過(guò)大的缺陷，身材德體，一定一生平穩(wěn)，飛黃騰達(dá)不說(shuō)，定是一生子孝妻賢，精神物質(zhì)充裕。如果五岳歪斜，三停比例失調(diào)，一生運(yùn)勢(shì)比較波動(dòng)，普遍表現(xiàn)操勞，往往自己付出的比別人多，但是得不到相應(yīng)回報(bào)。

俗話說(shuō)“一官好貴十年，一府好富十年”，面相易整體搭配平衡為好，如果比例失調(diào)，看每個(gè)部位的利弊可以斷定某時(shí)間段的運(yùn)勢(shì)。

大家都知道鼻子是財(cái)庫(kù)，看人的錢(qián)財(cái)事業(yè)運(yùn)，因此大多數(shù)人認(rèn)為只要有個(gè)好鼻子，好山根，人一生財(cái)運(yùn)豐足，事業(yè)就順利。面相講究平衡，可能有個(gè)大鼻子，虛歲45-50，這段時(shí)間事業(yè)財(cái)運(yùn)會(huì)比較好，但未必一生財(cái)運(yùn)事業(yè)運(yùn)都好。

孤峰聳立

孤峰鼻的鼻骨高凸，兩顴骨低削，額頭不飽滿，地庫(kù)凹陷，面部整體看鼻梁凸起如山之棱角，五岳不呼應(yīng)，大鼻子孤零零的矗立在面部，因此稱之為“孤峰鼻”。這樣的人做事過(guò)于自我，不聽(tīng)別人建議，總是我行我素，自我感覺(jué)良好，不考慮別人的感受，自然人際關(guān)系處理不好，缺乏貴人的幫扶。相書(shū)言“孤峰獨(dú)聳，老來(lái)無(wú)依”，也正是自己的處事風(fēng)格，定了自己的格局，決定了自己命運(yùn)。

上面的圖可以看出，孤峰給人的突兀感。在風(fēng)水上稱之為煞，無(wú)環(huán)山相抱，給人孤立無(wú)助的感覺(jué)，同時(shí)不能接觸天地之精華。不難發(fā)現(xiàn)孤峰上的樹(shù)木都不是很茂盛，因?yàn)闊o(wú)周邊環(huán)山相靠，遮擋不住風(fēng)吹雨打，自然受影響，類比到我們?nèi)松砩�，�?a target='_blank'>社會(huì)上單打獨(dú)斗，無(wú)人照應(yīng)，自然行走困難。應(yīng)了相書(shū)所說(shuō)“孤峰獨(dú)聳，老來(lái)無(wú)依”這句話。

這也是好多人明明鼻子不錯(cuò)，為什么整體格局提不上去的原因。因此擁有一個(gè)大鼻子未必一生財(cái)運(yùn)亨通。

鼻大有肉，五岳朝拱

五岳指的是中國(guó)的五座名山，華山、衡山、泰山、嵩山、恒山這五大名山。在面相學(xué)上，五岳指的南岳衡山——額頭，北岳恒山——下巴，東岳泰山、西岳華山——兩側(cè)顴骨，中岳嵩山——鼻子，這五大部分可以看出一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)來(lái)。五岳以中岳為主，中岳可看做中央，也代表自我，面相起主導(dǎo)地位的相理，因此要高隆有肉，這樣才能統(tǒng)領(lǐng)四岳。其他四岳看做輔佐中岳的群臣，要靠攏中岳，這樣才能群臣輔助君主，得財(cái)?shù)脛?shì)。中岳與東、西兩岳相互呼應(yīng)，主中年發(fā)達(dá)，反之則中年破敗。南岳（額頭）形如滿月，飽滿豐隆，主初年亨通，反之則早年坎坷，事業(yè)阻礙大。北岳（下巴）厚重有力，主晚安逸，反之則晚年無(wú)依靠，如果北岳塌陷，無(wú)肉，老來(lái)無(wú)保。五岳朝拱，錢(qián)財(cái)自旺。

群山環(huán)繞，互相遮蔽風(fēng)雨，互相輔佐，才能共進(jìn)大業(yè)。

所以說(shuō)擁有大鼻子并不一定好，需要五岳呼應(yīng)，才能得錢(qián)得權(quán)。

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