其實(shí)風(fēng)水理氣無真，誰說誰有理。不知道大家有沒有聽說過八宅派風(fēng)水，沒聽說過的也沒關(guān)系，今天我們就來為大家介紹一下八宅派風(fēng)水，并且?guī)Т蠹沂崂硪幌滤�的幾個(gè)核心難點(diǎn)問題。

1、伏位問題

這個(gè)伏位問題是有個(gè)最大爭議的話題。有論坐的，有論向的，有論門的，有論納音年命的。到底那一種說法為準(zhǔn)，可以說就是這個(gè)伏位問題難倒了大多數(shù)想學(xué)習(xí)而不敢深研究的陰陽先生。

論坐的：還分為這幾種，一種是直接按照院子或者宅屋的后方為坐，一種是以主房的坐為主，一種是按照內(nèi)院中最高達(dá)砂體坐為主。

論向的：以大門朝向?yàn)橹鳎�以院子外院墻整體前方為主，以水為向的。

論門的：以大門所在卦位為主，以主房大門為主，以廚房大門為主。

論年命的：以納音來定東西四命。

還有就是主房起伏位，轉(zhuǎn)到大門，再大門轉(zhuǎn)到其他宮位。

我采用的方法是這句話：“門為宅主房為賓,門轉(zhuǎn)星移定君臣。吉星高大多福慶,兇星高大遭災(zāi)侵�！�

2、定羅經(jīng)位置

定羅經(jīng)的方法也有很多種，有以宅院交叉點(diǎn)為準(zhǔn)的，有以門口定的，有以天井定的，有以主房中心點(diǎn)定的，有以天心十字定的。

古人是這樣使用羅經(jīng)的，主房門口房檐滴水處測量最近門方位，從近門測量大門方位，從大門測量外六事方位。

我采用的方法是：天井定宅內(nèi)，大門定宅外。

3、東西四命如何分配

東不串西，西不攙東。八宅古法論述中，根本沒有東西四命之說，這是后添加上的。為什么這么說，古人認(rèn)為堪輿陽宅風(fēng)水就是為宅居看病，把宅比作人一樣，看的不是宅內(nèi)某個(gè)人，而是宅子的吉兇，人的吉兇禍福雖然與宅命有所關(guān)系，但人命和宅命至少是兩碼事，不能混淆。宅命吉利，宅內(nèi)住之人自然也是吉利的，但后來出現(xiàn)了東西四命之說就是因?yàn)椴煌�人居住到同樣的宅子吉兇程度還是會(huì)發(fā)生問題，于是就有了東四命配東四宅，西四命配西四宅之說，甚至于涉及到了分房一說。到后來以納音命還作為了伏位一說。有專門著作而以此論述。

我采用的方法是：不用納音命，有時(shí)候這個(gè)東西還不如生肖位所在宮位來的直接。

4、八宅法只能看陽宅嗎？

古法八宅法陰陽宅都能看，有陽宅大幼年歌和陰宅大幼年歌，這是一派，也是最貼近現(xiàn)在市面上流行的。還有一種就是納甲八宅，陰陽宅都能看，俗稱煙火派，現(xiàn)在市面上賴公天星派多采用此方法。

5、現(xiàn)在城市的單元樓房如何看變宅，動(dòng)宅。

這個(gè)問題其實(shí)不是問題，古代多以多進(jìn)四合院為主，還以衙門、官邸等為主要變宅和動(dòng)宅的分辨。現(xiàn)代陽宅單元樓可以想象成立起來的古代院落就是了。主要還是以入氣口納氣吉兇，然后而定靜宅五行，疊加五行相生就可以了。

6、八宅和飛星的關(guān)系

八宅和飛星其實(shí)是直接關(guān)系，只不過現(xiàn)在人給故意分開了，飛星還弄出來了一個(gè)以坐為主的派別。其實(shí)早年的八宅主要用于堪輿陰陽宅，飛星是為了擇日而使用的。宅子出現(xiàn)問題必然要改門、修造、填磚、拆墻、架高、門樓，分向、遷移等，這個(gè)里面飛星就是決定日子的，當(dāng)然了擇日的時(shí)候還涉及到了納音年命。

7、八宅法有沒有年運(yùn)一說

八宅法也有年運(yùn)一說，跟現(xiàn)在的三元九運(yùn)，二元八運(yùn)還是不相同的，后來演變過程中逐漸轉(zhuǎn)換到了三元九運(yùn)，因?yàn)轱w星擇日的時(shí)候是采用三元九運(yùn)的。

8、八宅法準(zhǔn)不準(zhǔn)

八宅法就是理氣法則，搞不明白巒頭，直接以理氣為本，不管什么方法都是舍本求末。只有巒頭加上理氣方法才是根本。

最后奉上陽宅大幼年歌：

震 延生禍絕五天六

巽 天五六禍生絕延

離 六五絕延禍天生

坤 天延絕生禍五六

兌 生禍延絕六五天

乾 六天五禍絕延生

坎 五天生延絕禍六

艮 六絕禍生延天五

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