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    長孫姓的來源

    [摘要]長孫姓的來源 一、來源有二。 1、源于拓跋氏,出自北魏王朝皇室南部大人沙莫雄,屬于漢化改姓為氏。 長孫復(fù)姓源出為鮮卑民族拓跋氏,為北魏獻(xiàn)文帝第三兄拓跋·嵩之后。著名姓氏學(xué)家姚薇元在《北朝胡姓考》中認(rèn)為:“拓拔氏應(yīng)為拔拔氏”。北魏道武帝拓跋·圭...

    長孫姓的來源

    一、來源有二。

    1、源于拓跋氏,出自北魏王朝皇室南部大人沙莫雄,屬于漢化改姓為氏。

    長孫復(fù)姓源出為鮮卑民族拓跋氏,為北魏獻(xiàn)文帝第三兄拓跋·嵩之后。著名姓氏學(xué)家姚薇元在《北朝胡姓考》中認(rèn)為:“拓拔氏應(yīng)為拔拔氏”。北魏道武帝拓跋·圭的曾祖父拓跋·郁律有兩個兒子:長子拓跋·沙莫雄為南部大人,號拓跋氏;次子拓跋·什翼健就是后來北魏道武帝拓跋·圭的祖父,拓跋·圭創(chuàng)建北魏王朝并稱帝后,因拓跋·沙莫雄是曾祖父的兒子,就賜認(rèn)他的兒子拓跋·嵩家為拓拔氏家族的長孫。拓跋·嵩后來官至太尉,晉封為北平王。由于拓跋·嵩驍勇善戰(zhàn),在開疆拓土的過程中有大功于北魏王朝,因此其后代世襲為北魏王朝的王族大人。

    到了北魏孝文帝拓拔·宏執(zhí)政時期(元宏,公元471~499年在位),明確規(guī)定以拓跋氏為北魏朝皇族宗室之長門,故而拓跋·嵩家族皆改姓氏為長孫氏,其中拓跋·嵩的次子長孫道生十分著名,曾屢建戰(zhàn)功,為官廉潔,位至北魏王朝的宰相,受封為上黨王。

    該支長孫氏在隋、唐時期就已經(jīng)融入漢族,稱濟(jì)陽、河南長孫氏系,后多有省文簡改為單姓孫氏者,皆尊奉拓跋·嵩為得姓始祖。

    2、源于西漢時期出自北魏之前有長孫氏。

    據(jù)史籍《漢書·儒林傳·趙子》中記載,西漢朝時期有個名人叫長孫順,全名為長孫順繇,是淄川人。當(dāng)時昌邑王的中尉、大學(xué)者王吉曾傳授古代官學(xué)典籍《韓詩》給長孫順,因此長孫順善詩,屬于韓詩學(xué)派,在西漢時期與《魯詩》、《齊詩》并稱“三家詩”,后長孫順因此官拜漢學(xué)博士。長孫順的弟子有東海發(fā)福等,徒眾尤盛,皆至大官,形成了西漢武帝執(zhí)政時期“韓詩學(xué)派”中的長孫氏詩學(xué)派。除此之外,長孫順還著有《長孫氏說》兩篇,可惜早已亡佚,令后人不得一窺。這說明在西漢早期,就已經(jīng)已有長孫氏族人的存在,應(yīng)為某一王族貴胄的家族長孫,因此為姓氏之稱。不過,在著名的東漢姓氏學(xué)家應(yīng)劭所編纂的《風(fēng)俗通·氏姓》中,沒有“長孫氏”這一姓氏的記載。

    二、遷徙分布,聚集地

    長孫氏復(fù)姓是一個多民族、多源流的姓氏群體,在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第四百三十四位門閥。到了北魏孝文帝在位時,向漢文化學(xué)習(xí),將拓跋姓改為元姓,孝文帝的姓名叫元宏。而拓跋嵩的后代,就改姓為長孫,意思是王族長門的子孫,這個姓和王族大人的封號也相呼應(yīng)。長孫姓望族居濟(jì)陽(今山東省定陶西北,一說河南省蘭封東北)。

    據(jù)《郡望百家姓》記載:長孫氏望出濟(jì)陽郡。晉惠帝時將陳留郡之一部分置濟(jì)陽郡,在今河南省蘭考縣一帶。

    三、郡望堂號

    郡望

    淄川郡:淄川之地在夏、商時期為青州之域。

    濟(jì)陽郡:戰(zhàn)國時期為魏國城邑,西漢時期改置為濟(jì)陽縣,治所在今河南省蘭考縣東北部。

    河南郡:秦朝時期名為三川郡。

    堂號

    濟(jì)陽堂:以望立堂。

    河南堂:以望立堂。

    淄川堂:以望立堂,亦稱青州堂。

    霹靂堂:隋朝時候,長孫晟十八歲即為司衛(wèi)上士。突厥南侵時他向皇帝口陳形勢,手畫山川,定其虛實,了如指掌,拜車騎將軍兼受降使者。突厥人很怕他,聽到他的弓弦聲,就說是霹靂,故長孫氏的堂號有“霹靂堂”之稱。


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